عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ وَحُبِّ المال " . قال بن عرفة : وأنا واحد منهم ( 1 ) . ذكر الإخبار عما ركب الله جل وعلا فِي أَوْلَادِ آدَمَ مِنَ الْحِرْصِ فِي هَذِهِ ( 2 ) الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَتْ قَذِرَةً زَائِلَةً 3231 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحجاج بن محمد ، عن بن جريج قال : سمعت عطاء يقول : سمعت بن عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ ، ولا يملأ نفس بن آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مِنْ تاب " ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده حسن . ابن إدريس : هو عبد الله بن إدريس الأودي . وأخرجه أحمد 2 / 501 ، والبغوي " 4088 " من طريقين عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد . وقد تقدم تخريج الحديث برقم " 3219 " . ( 2 ) في الأصل " لفظة في " ولا معنى لها ، والمثبت من " التقاسيم " 3 / لوحة 29 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وهو في " مسند أبي يعلى " " 2573 " وأخرجه أبو الشيخ في " الأمثال " " 77 " عن أبي يعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم " 1049 " في الزكاة : باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا ، عن أبي خيثمة ، به . وأخرجه أحمد 1 / 370 ، والبخاري " 6436 " و " 6437 " في الرقاق : باب ما يتقى من فتنة المال ، والطبراني " 11423 " ، والبيهقي 3 / 368 ، والبغوي " 4090 " من طرق عن ابن جريج ، به .